「空中ブランコ乗りのキキ」覚え書き

いよいよ修論のしめきり、ハードディスクの中で捜し物をしていたら、
「空中ブランコ乗りのキキ」についての覚え書きを見つけた。

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「そのサーカスでいちばん人気があったのは、なんといっても、空中ブランコ乗りのキキでした。」
　
　「空中ブランコ乗りのキキ」（別役実）というテクストは、このような文から始まっている。
　冒頭のこの文は、「サーカス」についてさらには「そのサーカス」について、以前から語りあっていた「語り手」と「聞き手」関係の中に、読者をいきなり取り込む働きをもたらす。
　「サーカス？ああサーカスはいいもんだね。サーカスがやってくると退屈な日常を、ほんのつかの間忘れることができるからね。そうだ、おまえさんはキキがいた××サーカスを知っているかね。。そう、最近では2年前にやってきた××サーカスだよ。あの××サーカスには、キキっていう空中ブランコ乗りの話があるんだよ。知らない？じゃあ、あたしが話してあげよう」
　そんな、語り手の声が行間からこだましてくる。
　
　「まるで、鳥みたいじゃないか。」「いえ、どちらかというと、ひょうですね。」「いや、お魚さ。あゆはちょうどあんなふうに跳ねるよ。」

　テクストは、続いて「そのサーカス」をみる「人々」の声として、上のような会話を紹介する。しかし、現実に「いっぱいの観客」が、このような会話をすることはあり得ない。「いっぱいの観客たち」は、めいめいが勝手に思いついた感想を口にするに過ぎない。その断片的な感想をこのようなつながりあるものとして語ってみせているのは、もちろん語り手である。
　このテクストのこの会話を読むときに、読者は、物語世界から引用されたものとしてでなく、物語世界の個々の発話を語り手が編集し加工したものとしてとらえる態度を強いられることとなる。「いっぱいな観客」の生の声は、したがって読者にとって不可知のものである。　

　このあと続く「団長」と「キキ」の会話、「キキ」と「ロロ」の会話も、同様に受け止められるだろう。これらの会話から、「団長」や「ロロ」の生々しい姿が浮かんでくるであろうか。「キキ」の持つ迷いを説明するために、「四回宙返りをしてみればいい」という人物として「団長」が、「四回宙返りなんて無理だからやめな」という人物として「ピエロのロロ」が選ばれたのに過ぎない。
　物語世界の「団長」や「ピエロのロロ」の持つ複雑さは、ここでは見事なまでに捨象されている。（それはテクストの後半でも同様である、楽天的な団長と心配性のロロという図式を一歩も出ていない）
　物語の後半の「町の人々」について、それはさらに徹底されている。個々の「町の人」が本来持つはずの個別性はすっかり切り捨てられ、「ピピ」の話題を一斉にしたかと思うと、看板が登場するとともに「一斉に口をつぐみ」「ピピのことを口にする者はだれもいなく」なる。「夕食が終わると、ほとんど町じゅうの人々がキキのサーカスのテントに集ま」り、「キキ」の四回宙返りの成功に、「みんな思わず涙を流しながら、辺りにいる人々と肩をたたき合」うのだ。
　このような群れとしての「町の人々」は、「みんな満足して帰」ったあとに思わず知らせに接することになる。キキの失踪である。

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ここで、終わっている。おそらく、語り手の性格を問題にしようとしたのだと思われるが・・・。